@anarchiversitario @politica fetore nazionale… prima o poi l’odore lo senti 💩

@magi @opensource@mastodon.uno @opensource@diggita.com Ora sono in ufficio non posso fare test, appena torno a casa ti do feedback

@macfranc @informatica Io sono super affascinata dal mondo dei robot umanoidi. Non so se hai visto il video di Glide Agent che ho postato un paio di giorni fa (macchina a cui parli, ti descrive e ti accompagna nei posti) io mi figuro la possibilità di avere un robot con gambe e braccia - a differenza del glide che è un carrellino, perché potrebbe fare le scale senza problemi, potrebbe prendermi per un braccio e tirarmi via da un ostacolo o da un pericolo, potrebbe integrare dei sensori lateralmente, dove se fosse una persona ci sarebbero le orecchie, in modo da potersi interfacciare con lui vocalmente anche in posti super affollati.
Per capirsi, a me non interesserebbe il lato “bambola” del robot, ma “braccia gambe tronco testa”, detta come va detta, mi servirebbero affinché il robot si muovesse senza troppi problemi in un mondo fatto a misura di umano maschio etero cis sano e forte come se non esistesse altro.

Poi possiamo dire tutto quello che vogliamo delle politiche super discutibili di meta, a livello di riservatezza e detenzione dei dati. Possiamo dire che sono gli unici tra le realtà tecnologiche a essere direttamente in contatto con le associazioni americane dei disabili della vista, nessun altro lo fa, questi sono semplicemente i fatti e non determinano che meta sia più seria di altre. Il punto è che ci siano solo loro.

E comunque, vedo solo io la scomposizione?

“io + orbo + mutande = robot umanoide”

@magi @opensource@mastodon.uno @opensource@diggita.com non l’ho ancora provato sulla mia macchina, ma, giusto per sicurezza, digli a claude code di renderlo accessibile con screen reader, se non lo è già. Prima di domani sera non ho ahimè un pc dove provarlo, ma è super interessante.

@pirati @politica stessa ragione per la quale chiudono od oscurano account su salute riproduttiva e diritti civili.

Su una cosa però Giorgia Meloni ha avuto ragione nella conferenza stampa dal 2024 al 2025: Meta l’ha sempre fatto. E quando era a parti inverse (governo democratico e sospensione di account repubblicani) noi ce lo siamo fatti andare bene che un’azienda privata decidesse chi potesse parlare. E no, non hanno solo sospeso estremisti pericolosi, l’algoritmo si è sempre comportato così anche con contenuti innocui. L’ho sempre urlato a voce alta quando Meta mi bloccò per 30 giorni dopo aver scritto in un commento: “a questo punto sparo a caso, prima o poi la becco!” In riferimento a un gioco in cui non riuscivo (per problemi di timing) a rispondere alla domanda.
Quando l’algoritmo si mette in mezzo e guida le scelte politiche, sbaglia. Da qualunque parte vada. Anche quando cerca di educarti su quali parole dire e quali no, perché il risultato è che per odiare poi si cercano messaggi diversi. Chi ha detto “un bacino enorme” al posto di “culona”? Io.

@emama @politica io non sono molto ferrata col cinema ma abbastanza coi libri. Mi piacerebbe tanto leggere “quando abbiamo smesso di pensare?” di Irshad Manji e “anatomia dell’oppressione” di Inna Shevchenko e Pauline Hillier - mannaggia alla grafia, e mannaggia al fatto che in formato elettronico non ci sono. Parlano delle religioni in modo critico, in merito al corpo femminile.

Su tutta questa faccenda del femminismo islamico però c’è qualcosa che mi stride: le influencer del velo. Ci sono tante donne musulmane in rete che parlano del velo come ribellione al capitalismo, al colonialismo e così via. E liberissime di farlo, per carità. Ma che rispetto hanno per quelle a cui il velo è imposto da pressioni sociali e familiari?

@emama @politica Possono dire quello che vogliono, ma la religione è una sottomissione, altro che no.
Le sacre scritture (di qualunque fede) sono state create dal potere per poter meglio controllare la società, quella di sottomettere per lo più le donne è una conseguenza.

Il problema dei movimenti femministi occidentali è che tendono a essere spesso e volentieri impositivi, anche lato occidentale. Vedi i temi dell’aborto, della prostituzione, della gravidanza per altri, la fecondazione assistita, il lavoro, tipo questa che se non odi gli uomini e non hai ambizioni da “leader” non sei abbastanza donna. Quelle che si comportano peggio degli antiabortisti con una che sceglie di proseguire una gravidanza e che, alla fine, diventano violente esattamente come le “pro life” con frasi tipo “come fai a tenertelo, ogni volta che lo guardi rivedi il bastardo che ti ha fatto del male”, e così via.

Il femminismo dovrebbe contare l’autodeterminazione in tutte le sue forme, anche quelle che non ci piacciono.

Personalmente sono contraria al velo - anche se “velo” vuol dire niente. C’è quello che copre solo i capelli, quello che copre il volto, e il manto che copre tutto. Hijab, Niqab, e Burqa.

Ma capisco che per una musulmana residente in un paese occidentale, il velo possa rappresentare un segno di ribellione, anche verso il colonialismo che i nostri paesi hanno avuto per decenni verso i loro. Però ciò non toglie che il velo storicamente sia stato usato per sottomettere. Ciò non toglie che ci sono paesi tipo l’iran o tipo l’afghanistan dove se sei donna vieni messa a tacere, ti vietano addirittura di affacciarti alla finestra. Possono farmi tutte le discussioni sulle interpretazioni del corano che vogliono, ma fin che la religione è in politica e decide la vita di tutti, non possono raccontarmi di essere libere.

@Otttoz @politica @emama Perché il cane per l’islam è considerato un animale impuro. Difatti non è la prima musulmana priva della vista che si fa addestrare un pony -cavallino- al posto del cane. Con tutte le conseguenze “logistiche” che porta. Ma con, per esempio, una vita molto molto più lunga. Un cane ti dura dieci anni, un cavallino te ne dura TRENTA! Ce n’è una in Inghilterra.

Che poi se ci pensi anche la religione cristiana non ha molta simpatia dei cani, infatti se associ “dio” a “cane” ti dicono che stai offendendo la divinità. Quando invece se descrivi le caratteristiche più “gettonate” del cane sono per lo più un legame di amicizia e fedeltà fortissimo.

@fedimedia @sfscon @fsfe @kde @tdforg @opensource Let me be a little rude: accessibility has to be made accessible itself. There are events such as Accessibility Days in Milan or Rome, every year in May, but it mostly invites academics and theory. Or the usual, boring rethoric of empathy or stuff. Disabled people as assisted. I want to change the narration. Being productive and in need of concrete solutions. They can’t say we’re not productive if tech doesn’t properly support us.

@fedimedia @sfscon @fsfe @kde @tdforg @opensource I wouldn’t like to make a mistake but I feel that there are not so many accessibility advocates talking. But maybe I watched this and past schedules too quickly. Talking about sfscon.
My purpose is to make international audience realize that it’s true, we still depend on closed tech, but it is no longer the moment to let it be the only accessible tech available. It’s too dependant on political decisions and money investments.

@fedimedia @sfscon @fsfe @kde @tdforg @opensource I hope so; doing my best to prepare a good speech.

@fedimedia @sfscon @fsfe @kde @tdforg @opensource I’ll be one of the speakers

@matteopzz @diggita @thamichele @linux La frammentazione fa male anche al discorso disabilità. L’accessibilità all’informatica per ciechi, ipovedenti, disabili motori e (soprattutto) cognitivi, ha bisogno di standard rigidi. Ora non entro nel tecnico, ma a livello comunicativo pare un paradosso “l’inclusione ha bisogno di regole” perché includere vuol dire guardare qualsiasi eccezione che ci sia a questo mondo. Il che è per definizione utopico ma si cerca almeno di coprire più esigenze possibili. Linux non lo fa completamente, e questo rende difficile avvicinarsi a chi il computer non lo usa (solo) per produttività e svago, ma è una vera e propria “estensione” del corpo, insomma una protesi. E la comunità di sviluppo Linux, almeno in molte sue parti, ha la tendenza di dire “se hai bisogno di qualcosa, fattelo tu” con una narrazione “volere è potere” che non potrà mai coprire il background culturale, sociale, economico, di tutti.
L’altro giorno (lo trovate nel mio profilo) ho avuto in mano un tale, Robin Kipp, cieco, che è riuscito a rendere parlante un FlipperZero, uno di quei dispositivi hardware che servono a far funzionare telecomandi e cose strane. Però Robin ha, probabilmente, un background ingegneristico di tutto rispetto. Che io non ho.
Io, sto imparando ad “aggiustarmi le cose” grazie al codice assistito, insomma quello che il marketing chiama “vibe coding” come fosse un pene a pile. Rendo l’idea? Però fin che è un plugin WordPress gioco anche; ma non azzarderei mai a proporlo al pubblico né tanto meno a mettere le zampe su un materiale delicato come Linux. Rischierei solo di indispettire gli sviluppatori ancora di più e rendergli la questione accessibilità ancora più antipatica di quello che già gli è.
Spero di poter incontrare di persona qualcuno con cui parlarne al sfscon a Bolzano il prossimo novembre, così da scambiarci idee davvero davanti a un tavolo.

@mannivu @oblomov @libri dobbiamo dare la colpa a tiktok più che a tutto il resto. Maledetti booktoker!

@mannivu @oblomov @libri Almeno per la legge italiana, l’uso per la disabilità fa parte di quello che in America chiamerebbero “fair use”, anche se le multinazionali dell’llm di questo concetto abusano ogni giorno che passa. La stessa cosa vale per gli audiolibri, quelli in abbonamento sono dei veri e propri furti perché hanno dei narratori, in parecchi casi, che fanno pena. Poi se devi fare lo spelling di qualcosa per capire com’è scritto un nome di luogo o di persona, semplicemente, non puoi.
Anche se posso dire? La vera tortura per chi ama i libri, sono i booktoker. Quelli che vanno su tiktok e dicono di aver letto mille mila libri al mese, ascoltando gli audiolibri a velocità sostenuta. Allora per sostenere loro, gli editori non gli pare neanche vero: voci sintetiche, ma soprattutto libri scadenti. E le biblioteche e librerie ci rimettono.

@mannivu @libri Da persona obbligata a usare il formato elettronico per i libri, mi sento doppiamente presa in giro: avere un libro elettronico in licenza, vuol dire adeguarsi al formato che vogliono loro, se cambia l’interfaccia ti devi adeguare e se non funzionano le “accomodation” per la disabilità visiva ti attacchi al Trump e tiri forte, naturalmente vale pure per il kindle o altri sistemi con cui i libri li compri. Una roba allucinante nel 2026.

@shumann78 @libri @ilPost lo conosco quel podcast. Bisogna che lo ascolto tutto

@eticadigitale @privacypride @eticadigitale@feddit.it Emancipazione è un termine un po’ grosso, secondo me.

Io non voglio essere ipocrita, nascondermi dietro un dito, perché il tema è molto più complesso rispetto a come la mette il gestore di una multinazionale per promuovere i suoi prodotti. E anche più complessa di come la può mettere il disabile visivo (tipo il mio ex) super entusiasta dei meta rayban.

Io sono disabile visiva. Sono utilizzatrice del pc dal 1989, quindi dal dos passando per windows, linux, e ora anche la cosiddetta AI: la utilizzo? Per crearmi qualcosa di occasionale e personalizzato quando mi serve. “vibe coding” che io uso come una specie di cassetta del pronto soccorso. Tanti ciechi stanno “vibecodando” e distribuendo app come se fossero diventati i nuovi ingegneri nucleari della domenica, con risultati spesso scadentissimi io invece mi creo degli script per far parlare il pc su finestre inaccessibili che, per farle adeguare, dovrei aspettare mesi di burocrazia.

Consiglio la lettura di questo pezzo in inglese - https://mosen.org/ai - scritto da uno che su ciechi e tecnologia ha mille volte più esperienza di me.

Però devo arrangiarmi con 4 motori AI per ottenere risultati decenti, di cui tre free perché se mi abbonassi a tutti, spenderei tipo 3 mila euro all’anno solo di quelli e non sarebbe sostenibile. Più tutti i problemi di riservatezza, fughe di dati, ambientali, allucinazioni varie. Anche i nuovi smart glasses usciti negli USA (Agiga Echovision) costano 500 dollari più un servizio in abbonamento per le descrizioni in tempo reale dell’ambiente. Con tutte le allucinazioni del caso (consiglio recensione di Unsightly Opinions, su youtube purtroppo).

Un’emancipazione vera, l’avremmo se e solo se la tecnologia fosse controllabile. Se l’azienda che ha fatto questa affermazione consentisse di correggere in tempo reale e fare i dovuti controlli, allora sì. Si potrebbe creare dei buoni progetti di comunità; invece così, ti affidi solo a uno che vuole avere in mano il mondo.

Diciamo che l’AI è come, non so come si chiamano esattamente… quei sistemi super costosi di domotica che tra poco ti puliscono il culo col braccio meccanico. Io sto parlando di un sistema che ho visto funzionare off line, senza wifi né alexa né amicizie varie. Il ragazzo era paralizzato dal collo in giù, ma a voce comandava tutto in casa. Luci, finestre, elettrodomestici, ed erano i primi anni 2000.

Consigliato anche il pezzo “disability dongles” sul sito di Robert Kingett, sightlessscribbles.com - spero di non aver sbagliato il dominio.

Emancipazione, per chi se la può permettere. Perché basta che tu “banalmente” abbia bisogno di pagarti l’affitto di casa, più l’assistente per accompagnarti in macchina perché vivi in una zona non collegata, e anche se hai l’assegno di accompagnamento, l’AI non te la puoi permettere più. Quindi disuguaglianze che restano sempre là.

Io credo di poterne parlare con abbastanza cognizione di causa, razionalmente, senza puntare per l’entusiasmo o lo sfavore assoluti.

PS consiglio anche DAIR Institute - Distributed Artificial Intelligence Research. Tutto materiale che trovi qua in giro nel fedi.

@mattiz6276 @macfranc @eff @eticadigitale perché, ne hanno uno? Posso dire - se c’è chi crede che i computer abbiano una coscienza, può anche darsi che credano che i politici abbiano un cervello funzionante.

@uaar @macfranc @emama @politica Ecco appunto. UAAR, e associazione luca coscioni. Non ci si rende mica conto di quanto pericoloso sia parlare di “woke”, questa identificazione ombrello ha fatto in modo che i maldestri [cit. Chiara Francini] abbiano creato il nemico da combattere per giustificare l’intenzione di far retrocedere la società civile.